美德远比让座更重要

原创 感恩人生  2019-02-23 09:29:03  阅读 71 次

  作者 | 飞扬的花

  近日,古城某报纸刊登了这样一段消息:在该报纸发起的“创文”模拟考官自查邀请中,不少市民踊跃报名参加,并为古城创建文明城市献计献策。在自查第一天的公交车上遇到这样一个情景,一位六十多岁的老人给一个七十多岁的老人让座,让座的坚持要让,站着的也一个劲儿推辞,后来退休教师王老师的一个“不如起挤一挤”,才使让座风波得以平息。

  如今的社会是一个讲求权利和利益的时代,在相同条件之下,不少人往往看重的是个人利益得失。他们认为,公交车上付相同的票款,自己就有权享有坐座位的权利,至于让或不让得视自己的心情而定。

  我也是乘车族的,常常会让座给别人,也看到过种种不让座的现象。小的大家不去计较罢了,大的有时闹得情面上过不去的。有此在车上见一对夫妇带五岁大的孩子乘车,一家三人很快都有了座位。这时上来一个大腹便便的孕妇,车上的人很多,孕妇恰好就站着他们附近。售票员喊:“哪位给孕妇让个座位?”大家面面相视,有的假装睡觉,有点干脆望着窗外,而那位夫人却按着孩子不许动,最后,还是那位那家孩子的父亲起身让了座。爱自己的孩子自然没有错,但她似乎忘记了自己当时孕妇时,大家给予她的种种爱心与帮助,忘记了我们中华名族尊老爱幼的美德。让这一个座位也许是件不大的小事,而他们恰恰因疼爱孩子而失去了对他说教的机会。

  中国历来被称之为“礼仪之邦”,文明礼貌作为一种具体的行为来讲,就是指我们在待人接物上的文明举止,它是美德的在我们身上的体现,而这种美德本身就表示对别人的尊重和友善,这种文明举止是超越时代的。孔子曰:“德不孤,必有邻。”意思是说:“有德的人是不会孤单的,必定会有人与他通行为伴。人是不能将自己的自己孤立起来的,真正拥有美德的人是生活在人群中间的,能将自己小我融入与群体。孔融让梨虽小,但却体现了孔融身上的美德所在。

  随着社会的发展,我国老龄化的趋势越来越临近,很多城市已经把老年人免费乘坐公交车提上日程,更有许多城市将让座纳入奖惩条例。在德国有这样一条法律规定:老、弱、病、残、孕乘公交车时享有优先权。公交车上有三分之一左右的座位都是“老弱病残孕”的保留座,并且标有蓝色十字标记。这些保留座即使空着,站着的乘客一般也不去坐。如果坐了,一旦有“老、弱、病、残、孕”上车,必须赶紧起立归还座位。否则将会收到法律的惩罚。先不说我们是否被受罚,但用法律条文来衡量一个人的道德修养和文明准则,这也许是我们人类进步的悲哀。

  古人又说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这是个人层面的美德的体现。在官民关系层面,乃至在整个社会的发展层面,道理亦同。我们常说一些发达国家的有些法律制度要求很严格,还曾夸赞他们的公民文明礼貌、文化素质高,有美德。我们常将之无限归功于制度的完善和教育的先进。这些固然都很重要,但是我们也必须看到的真实背景,不能忽视这种行为是我们的社会责任.

  作者简介

  杨琰:网络用名:飞扬的花。西安市人,1966年出生,酷爱诗词散文,作品散见于网络、博客及腾讯空间。自我定格非科班出身,未受专业训练,仅凭自己骨子里的那点爱好,让文字成为另一种飞扬的花,透着灵动的生命

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