国学经典名言100句

原创 感恩人生  2019-05-10 14:32:18  阅读 8 次
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1、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》

2、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。《楚辞》

3、寤寐无为,涕泗滂沱。《诗经》

4、能受国之诟,是为社稷主。《道德经》

5、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》

6、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》

7、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。《诗经》

8、韩信将兵,多多益善。《史记》

9、不知其人,则不为其友。《史记》

10、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。《诗经》

11、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。《道德经》

12、江有汜,之子归,不我以,不我以,其后也悔。《诗经》

13、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》

14、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》

15、信言不美,美言不信。《道德经》

16、故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。《史记》

17、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》

18、知人者智,胜人者有力,自胜者强。《道德经》

19、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》

20、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。《道德经》

21、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?《道德经》

22、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》

23、水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。《道德经》

24、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。《诗经》

25、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》

26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》

27、子弱母壮,朝纲必乱!《史记》

28、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。《论语》

29、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》

30、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《楚辞》

31、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。《诗经》

32、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。《道德经》

33、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。《楚辞》

34、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》

35、灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。《诗经》

36、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

37、魂茕茕兮不遑寐,目眽眽兮寤终朝。《楚辞》

38、无,名天地之始。有,名万物之母。常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。《道德经》

39、虽被万戮,岂有悔哉!《史记》

40、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》

41、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。《道德经》

42、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。《楚辞》

43、所谓伊人,在水之湄。《诗经》

44、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经》

45、以权利合者,权力尽而交疏。《史记》

46、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》

47、思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅。《楚辞》

48、桃李不言,下自成蹊。《史记》

49、力田不如逢年,善仕不如遇合。《史记》

50、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。《诗经》

51、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》

52、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!《论语》

53、心絓结而不解兮,思蹇产而不释。《楚辞》

54、道生一。一生二。二生三。三生万物。《道德经》

55、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!《楚辞》

56、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。《道德经》

57、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》

58、见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。《史记》

59、羲和之未扬,若华何光?何所冬暖?何所夏寒?《楚辞》

60、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。《道德经》

61、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》

62、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?《论语》

63、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?《楚辞》

64、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!《论语》

65、匪是匪,我是我,思念抑或思考,而我在这里,你在天涯的那端。《诗经》

66、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。《诗经》

67、反者道之动。弱者道之用。《道德经》

68、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》

69、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也。《诗经》

70、彼狡童兮,不与我言兮,维子之故,使我不能餐兮。《诗经》

71、与天地兮同寿,与日月兮齐光。《楚辞》

72、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《道德经》

73、君子于役,如之何勿思。《诗经》

74、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语》

75、王孙兮归来,山中兮不可以久留。《楚辞》

76、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。《诗经》

77、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。《楚辞》

78、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。《论语》

79、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》

80、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。《论语》

81、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《论语》

82、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》

83、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》

84、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

85、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》

86、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。《道德经》

87、父母在,不远游,游必有方。《论语》

88、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》

89、君子以见善则迁,有过则改。《易经》

90、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死行为。《诗经》

91、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《论语》

92、一之日觱发,二之日粟烈。《诗经》

93、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

94、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

95、故有之以为利,无之以为用。《道德经》

96、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

97、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。《诗经》

98、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。《道德经》

99、以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。《道德经》

100、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》

101、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。《论语》

102、运筹帷幄之中,决胜千里之外。《史记》

103、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。《道德经》

104、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。《论语》

105、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。《论语》

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