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投入“真”生活

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  投入“真”生活

  作者/龙子民

  工人干活,农夫耕地,老师教书……我们大多数人在大多数时间里都是处于这种按部就班、周而复始的平淡状态之中,这就是生活的常态。可是,有的人却老是不甘心如此风平浪静、波澜不惊地生活,觉得这样活不出人生的精彩,因此很烦恼。其实,这些人都是庸人自扰,他们不明白平平淡淡就是生活的本味。

  比如,我们日复一日、年复一年地吃饭、睡觉、走路都是很平淡的事情。如果你抱怨这样好没劲、好无聊,并想方设法地加以改变的话,那么麻烦就来了。你不吃饭或者真的不想吃了,那就离生命的终点不远了;如果你常常睡不着、睡不好就会烦躁不安、无精打采;如果你不能走路了,不是腿出了问题,就是身体的其他部位有了毛病。

  越平淡的东西越是人们所必需的,我们不能因为其平淡就认为其可有可无甚至一文不值。阳光、空气、粮食、水……这些东西都是平常无奇、淡而无味的,可那是生命一时一刻也离不开的;别墅跑车、黄金珠宝、美女艳妇……这些东西虽然光彩夺目、诱惑人心,却是有可能带来灾祸的东西。

  著名漫画家蔡志忠说:“我用十年的时间名满天下,赚了一千万。倘若重新给我选择的机会,我只用这十年去看看高山,听听流水,别的什么也不做。”王蒙说:“我更倾向未成名前简简单单的读书生活。”类似的话,很多体验了世间百味、经历了无数荣誉的人都说过。所以说平淡不仅是生活的本质,而且还是一种超凡的境界。

  人生是平淡的,平淡是最真的。平淡代表安逸,平淡代表幸福。没有喧嚣的嘈杂,没有世俗的无知,更没有填不尽的欲望。有的只是一份淡,淡淡的快乐,淡淡的从容,淡淡中才能享受到的生活的真谛。

  美学家宗白华有个最精练的概括,叫做“绚烂之极归于平淡”。比如,学生写作文,刚学写作文时是没词,后来熟练了就变得满篇都是形容词,等后来长大了,真会写文章了,却只是一些朴素的语言了。再比如我们吃饭,大酒大肉吃多了之后,还是觉得粗茶淡饭最养人。

  平淡是一种很高的境界。它不是懦夫的自暴自弃,而是智者的胸有成竹;不是看破红尘后的心如死灰,而是历经风雨后的大彻大悟;不是碌碌无为的得过且过,而是从容处世的潇洒自信。

  著名作家孙犁虽然是“荷花淀派”的创始人,集作家、编辑于一身,但他自己对待名利从来都是心如止水。电视台屡次邀请他拍有成就的文化名人专题片,都被他婉拒了。平日达官贵人也频频相邀赴宴,有时小轿车都开到家门口了,他硬是不去。为此,孙犁幽默地说:“这些年我少吃了好多好东西啊!”在孙犁的小说、散文的独特魅力的熏陶中以及他的辛勤扶植下,一大批作家迅速成长起来了。这些学生们纷纷获大奖,登高位,大红大紫,风光一时。孙犁虽由衷地为他们感到高兴,却从不以恩师的身份去沾任何人的光,与他们始终保持着君子之交淡如水的关系。

  享有“文化昆仑”之誉的钱钟书先生也是个甘于平淡的人。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌别人无聊的拜访,更不愿在报刊上抛头露面。有一位外国女士打来电话,说她喜欢《围城》,想见钱钟书。钱婉言谢绝说:“假如你吃了个鸡蛋感觉味道不错,那你有没有必要认识那只下蛋的母鸡呢?”又有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元邀请他去讲学半年,食宿全包,可偕夫人前往。而且只要求他几周授课一次,每次40分钟,半年只讲12次即可。面对如此优厚的待遇,钱钟书却不为所动。1989年,有人要成立《钱钟书研究》编委会,遭到了先生的极力反对:“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。”

  平淡是海洋,博大精深;平淡是苍穹,宽广高远:平淡是高峰,春色尽揽。平淡的生活能让人不受名利的驱使、欲望的煎熬,所以那些前辈大师们才能甘于平淡,并在平淡中取得巨大的成就。

  摘自《保持一颗平常心》

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