感恩

感恩论文:感恩是社会的道德基石

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感恩是社会的道德基石
  感恩是和谐共生的理念,是互相尊重的平等。感恩意识深入人心,才能有助于化解人们的忌妒心、仇视心、泄愤心,有助于减少或缓解不同阶层怨气和愤恨,尤其是能有效地减缓或阻止社会中存在的离心倾向
口葛承雍
  感恩是公共精神的一种体现,是一个社会成熟的标志,是人与人之间合作的凝聚力。感恩也是一个民族的文化特色和普世价值。感恩是修复和重构健康社会应有的道德基石。
  感恩遭遇信任危机
  感恩并不是堆砌物质回报和炫耀财富的多少,而是人类友爱和互助扶持的过程。
要使感恩成为一个社会的主流意识,焕发人们维护自己民族感恩的美德,就需要认同感恩的社会基础,认识感恩的生存环境,以及认知感恩的时代变化。
  但是,近年来社会隔阂所表现出的种种猜疑和不信任感,常常使得许多感恩的善良的社会举动,遭受误解和伤害。权钱交易等腐败现象得不到有效的公众监督,一些政府部门注重政绩和经济利益而出现的损害人民利益,市场经济下见利忘义的举措得不到遏制,不同社会阶层之间的利益冲突,贫富阶层群体之间的情绪对立,以及政府部门与民争利而使自己的形象受损,如此等等类型的“社会墙”添堵,都使得感恩化为乌有,使得感恩的心态被淡化,感恩观念被冲击分散。
  例如,城市改造本是造福人民改善居住条件的好事, “城市让生活更美好”的主题就是重新改造城市,但是最后却往往以强迫拆迁恶性冲突而适得其反,甚至付出环境破坏的代价,即使城市新的面貌产生也没有赢来民众的感恩。特别是民众对强制手段征收土地的不满情绪非常强烈,权钱勾结造成的恶果使人们根本不会产生感恩的观念。
  又例如,经济的发展带来的环境污染与恶化,遭到社会不同群体的质疑与批评,人们并不因为经济发展带来的现代化而欢欣鼓舞,相反没有任何感恩的心理基础。同样一些企业家重利轻义,甚至道德沦丧以假充真、伪劣产品泛滥,或者是一些金融家将经济灾难转嫁到人民身上,连基本的民本思想都没有,能给社会和谐带来只能是混乱,极大地冲击了感恩价值的判断。
  再例如,有的老人摔倒躺在街上,被人扶起后却将搀扶人告上法庭,被迫赔偿数万元,这不仅打击了起码的公德,而且打消了感恩的人性,从而造成老人跌倒无人扶起,怕惹麻烦,见义勇为的社会良心与信心没有唤起,反而造成新的冷漠。
  大学大规模的扩招解决了许多年轻人无法接受高等教育的困难,实现了他们求学深造的梦想,这本是一件有利于民族昌盛、国家崛起的好事,但是很多大学功利性的草率扩招与收费金钱挂钩,不仅引来学生家长的不满,也造成学历的贬值,整个社会对“文凭工厂”产生质疑与批评,至于老师当老板、体制官僚化等等整体弊端,以及掏大钱培养的学生能有感恩的思想吗?我们的学生很少有回报母校的感恩思想,这本身就值得我们认真反思。
  感恩与信任不可分开,信任是社会正常运转的基本前提,一个社会中若信任缺失,人们之间的生活成本就会高得惊人,生存环境也会异化,人们身心俱疲,心理重负,导致社会矛盾加剧,冲突事件频发。在不信任的前提下,感恩就不会达成共识,各种改革举措都会被认为是赤裸裸的利益交换,感恩就成为说教,首先面临着信任的危机。
  
  感恩文化的基因尚存
  感恩是民族成员的共同磁性,它有着深厚的文化基因,不同人有着不同的感受和认知,但是感恩蕴藏在我们的思想意识、心理结构和行为方式上。
  清明是中国传统文化中生命力顽强的事例,它就是缅怀先人、祭奠祖先、感恩前辈的节气,在万物复苏时节感恩于前人的贡献,自2008年清明节被列为国家规定假日,清明节虽然很少有商家炒作,但是清明节依然不声不响的延续到今天,即使在文革时期“破除陋习”最黑暗的时代,被长期压抑的“清明节”依然悄无声息地存在。据《解放日报》2009年9月6日统计,2009年全国在清明节这天外出祭祖扫墓的人达到1,3亿,占了总人口的十分之一。尽管没有任何组织动员民众去参加,但这是整个民族具有文化意义的集体行动,因为感恩作为一种心理追溯已经烙印在每个中国人的心里,这就是潜移默化延续的力量。
  至于有的借清明概念搞“踏青”旅游商机,使清明感恩主题被“泛娱乐商业化”,那就完全脱离了寻根追踪感恩文化的本源。清明感恩作为文化记忆最重要的节点,就是追思祖先的贡献、体认前辈的愿望,目的还是使人人养成承前启后的浩然之气,做一个有责任、有志向的人。
感恩是清明的根基,这不仅是一种传统文化的回归,也是对自身文化特性的感受和认知,它不是简单地看几本古典著作或诵读一些名句就可以达到,而是对我们国家血脉、民族基因的体认。现在我们一说感恩就是清明节的内容,有些学校通过为父母洗一次脚、倒一杯水、唱一支歌等形式来表示感恩教育的成果,这种教育用意无疑是好的,但似乎一次作业就会卓有成效,反而将感恩变成了干篇一律的说教。感恩要发自内心,更要入心,有了感恩的意识、习惯,才会在人们相互之间产生心灵感应,从而把感恩转化为自身的自觉行动。感恩需要潜移默化,需要营造良好的社会风气,需要父母家长与学校平时的互相配合,<感恩在线 www.ganen360.cn>这样感恩才能成为每个人的自觉行动。
  现在需要反思的是,为什么年轻一代缺少感恩的心情?没有感恩的永恒信念?很多人只关心他们的家庭和亲属,只在乎他们直系亲属的福祉平安,他们对国家所承担的责任和对社会所承担的义务漠不关心,对与自己无血缘关系的人所遭受的苦难视而不见,对帮助过自己的人无所谓感激与回报,为了谋生只求索取,而不是为了生活耍去奉献,因此,感恩就化为乌有。在中国现阶段社会,相应的社会问题复杂严重,许多人缺少社会精神的制约,市场经济和权力称霸所释放出来的野蛮性吞嚼着人们的道德底线,富裕起来的人很少有意识带动穷人共同富裕,富人的“健忘”与“短视”表现在不愿用多余的财富回报社会, “富二代”那种劣根性的所作所为又令人冷齿,至于那些依靠不公正手段取得财富的“寓豪”,更不会有公共良知和社会责任心,只能引起更多人的仇富心理,所以感恩思想在“炫富”和“仇富”矛盾之间很难产生。
  中国又是一个长期封建统治走向极致的国家,讲感恩必须要划清过去封建感恩与现代社会感恩的界限,我们不提倡封建时代那种对上俯首帖耳和唯上的感恩戴德,要用历史的尺度和价值的尺度来判断感恩的文化,具体说就是看感恩反映了谁的利益,是否为广大人民群众所接受。要确定感恩主导性、核心性的内容,注意感恩的和谐意识与信仰追求,既不能把东方封建主义那套唯唯诺诺感恩戴德观念再传播给学生,又不能将西方宗教思想中那些感恩上帝的说教蔓延到中国来。在现实社会处世中,我们鼓励知恩图报,鞭挞恩将仇报,树立起感恩的行为规范和价值观念。
具有普世意义的是,感恩文化在各国文化发展中都是很有价值的关注课题,西方的感恩节虽然与我们清明节表现不同,文化内容有差距,但是感恩主题实质上是一致的,处世的基本原则为共同推崇的。我们要将中国“清明节”赋予西方“感恩节”的功能,尽管目前较为微弱,但是提倡感恩就是修复和重构健康社会应有的道德基石,这个方向无疑是对的,给予积极的评价也是不为过的。
  
  需要解决的三个问题
  在当前营造和谐社会时,感恩不是一种抽象空洞的概念,不是一种单调说教的表示,要使感恩成为我们社会的正常心态,成为一种良知的国民性,必须肯定感恩的普世价值,需要积极解决三个方面的问题来保障感恩的理念更加成熟。
  首先是公正透明。要让公民有知情权,了解真相的权力,有真相才有信任,有信任才会有感恩。一个社会如果没有畅通的信息渠道,没有及时让公民化解疑虑的方法,那么即使为民服务的动机再好也不会带来信任和感恩。所以保证公正透明的平台就是保障正义公平的实施,让民众知道自己了解的范围,孕育与奠定信任的基础,这是感恩的首发起点。
  比如中国人税负究竟是全球排名第几,国家把纳税人的钱用到什么地方去了?目前国家实施的收入分配制度是否公平合理?政府行政开支所占国家财政支出比重究竟多大?包括豆腐渣工程背后的责任,这些统统都应该真实地告诉公民,澄清真相,因为这些不是国家机密,不是需要严加封锁的重要信息,如果蔑视公民提问,大搞云遮雾罩、不明所以,反而容易引起质疑,造成“心灵麻痹”,进而产生信任危机,没有归属感,感恩的社会<感恩在线 www.ganen360.cn>环境被不信任感蒸发了。
  其次是利益表达。 个健全完善的体制应该容纳各种公民的表达方式,尊重并鼓励人们在法律框架内表达自己利益的诉求,解决个人权力与国家制度之间的矛盾冲突,要化解怨恨,保护正常权益,保证社会基本公平,保障社会公正不被玷污,从而使得人们能表达自己的利益,缓解生活压力,使他们的感恩发自内心,形成良好的感恩心态。
  政府要重视普通群众利益的诉求,倾听呼声、关心疾苦、体察情绪,特别是社会下层基本居民买不起房、看不起病、上不起学、养不起老时,这种社会倾向非常危险。一个社会实际上两极分化不断加大,不可能赢得人心,如果民怨四起仍然无动于衷,社会矛盾酝酿仍然毫无察觉,最终只能造成误国误民的突发事件,在关键时刻找不到、叫不应、信不过能够依托的可靠力量,使得政府为人民所办的好事化为乌有,感恩亦无从谈起。
  再次是权力制约。权力失控会导致各种潜规则支配着社会的实际运作,对社会公平和道德理念产生严重侵蚀,政府部门“有权就有切”往往失去监督制约,造成胡作非为的蛮干,也会造成公众信任和社会认同的急剧丧失,感恩的意义也彻底消失。有的干部做一点事就希望得到“回报”,琢磨如何再得一点好处,甚至虚报政绩,引起人民得反感,那种出自内心爱戴敬佩得“感恩”基础消失,特别是贪污受贿、权钱交易、买官卖官的现象虽然是少数,但影响恶劣,反响巨大,祸及整个社会,造成心理反感和社会思潮是全方位的,因此必须从制度上制约权力的随意使用,消除权力泛滥给感恩思想带来的负面作用。
  感恩是和谐共生的理念,是互相尊重的平等,不是一方施舍于另一方的恩赐,感恩从本质上与平等理念相辅相成。感恩意识深入人心,才能有助于化解人们的忌妒心、仇视心、泄愤心,有助于减少或缓解不同阶层怨气和愤恨,尤其是能有效地减缓或阻止社会中存在的离心倾向。
每一个民族在生息繁衍、不断延展的过程中,都会有自己的感恩记忆,这种民族的感恩会积累汇聚属于自己的经验、认识、价值观乃至思考方式,但它不止是世俗家庭的,也是人间大众的,在传承中有着民族的文化内涵。中国人口基数大,民族多,总体上来说需要将感恩的价值观深入人心,为大多数人提供内在的思想动力和胸怀根基,为国民长期教育提供沉稳的努力方向。
  感恩是一个民族的伟大之处,也是一个民族融合的心理支撑,亦是当前共建和谐社会的积极思想意识。经过几十年的荡涤洗礼,我们终于知道感恩是人类的真情和大爱,它超越了地域和冲突,超越了政治,超越了文化限制,回归到人性本质的真善美,是任何政治说教都无法替代的或比拟的情感力量。感恩作为一种民族文化,需要通过清明这种全民族节日的传承,滋润人民,反哺社会,弘扬后世,在人人心理竖起这座感恩的信仰碑石。
  作者系国家文物局文物出版社总编辑,教授,博士生导师
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